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舞蹈的社會文化研究

來源:UC論文網2019-06-26 07:41

摘要:

  摘要:舞蹈是時間與空間共存的一種藝術,其自身具有文化的特質和傳播文化承載的個性特點。在人類社會文化的日常生活中,任何一種藝術式樣的形成與發展,都取決于它所處的社會地位、歷史背景等先決條件,所具有的社會功能自然產生不同的文化內涵,而構成社會生活的兩大部分是物質生活和精神生活。就社會生活來談,社會文化是精神生活的一個重要組成部分,舞蹈無疑是精神層面的一個要素。本文就簡單從舞蹈這種藝術的社會性來談談...

  摘要:舞蹈是時間與空間共存的一種藝術,其自身具有文化的特質和傳播文化承載的個性特點。在人類社會文化的日常生活中,任何一種藝術式樣的形成與發展,都取決于它所處的社會地位、歷史背景等先決條件,所具有的社會功能自然產生不同的文化內涵,而構成社會生活的兩大部分是物質生活和精神生活。就社會生活來談,社會文化是精神生活的一個重要組成部分,舞蹈無疑是精神層面的一個要素。本文就簡單從舞蹈這種藝術的社會性來談談對舞蹈的社會文化的淺顯認識。


  關鍵詞:舞蹈社會,大眾化,文化


  中圖分類號:J70文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)18-


  作者:索南仁青


  一、舞蹈的社會意義


  隨著社會的飛速發展,人們的生活范圍日益擴大,精神方面的需求在不斷的提高,而舞蹈所承載的社會文化也逐漸在日常生活中顯現出來。簡而言之,舞蹈是有著重大的社會和文化效應的一種藝術。


  目前隨著社會文化的發展,使舞蹈這種特殊的文化已經開始了縱深發展良好態勢,走向了不同的社會群體,如家庭、社區、校園、企業等,還有一些大中小型的群眾文化活動之列,顯現出獨有的生命特點,蓬勃的生命力。因為舞蹈所具有的社會廣泛性和大眾化。近年來,舞蹈鍛煉身體的作用越來越突出,人們通過跳現代舞、街舞、民族舞等,增強體質,培養氣質,達到強身健體的目的。所以,舞蹈這種文化才牽動著全社會的整個神經鏈條,引起了全社會的重視和人們的興趣,而這種重視和興趣使群眾文化部門客觀上自然成為舞蹈的平臺,從文化站到文化館再到群眾藝術館,都肩負著舞蹈從創作到傳播、組織的使命。可謂意義重大。舞蹈實際上是一種文化的傳承,更是一種文化的最好形式的載體。


  二、舞蹈的社會文化研究


  民族文化是我國各民族共同創造并擁有的一種至高無尚的精神財富,是一種非常有內涵的文化表現形式,保護與傳承民族文化已成為現今文化藝術界最最關注的焦點問題之一,更是我國發揚和繼承的一種傳統美德。對于舞蹈的社會文化研究,僅從三個方面分析:


  首先,從形式上講舞蹈就是一種藝術。從形式上來講,舞蹈本身就是一種藝術,它依靠的是人體,通過人體的形象、行為動作、人體線條、身體姿態的不同而表現出的一種與眾不同的美。美更是藝術的一種追求,因此說,舞蹈是通過美來表現的一種藝術。舞蹈不僅僅是一種美,同時也是促進精神文明建設的一種最普遍的藝術形式。好多藝術家往往通過完整的舞蹈藝術形象來反映自身文化素質和思想感情,表達自身的審美意識和審美追求,以進行自我教育、自我完善的藝術活動境界。也可以說是藝術的一種最高的境界。


  舞蹈作為一種藝術,它把人的所有希望、思維習慣,日常觀念和精神生活自然地整合在一起,成為文化因素的一部分,化成形態語言,這種非藝術化的行為動作語言,一旦形成穩定的風格方式,便會形成一種獨特的藝術,代代相傳,奇跡般地保存并發展,進而展現藝術美。


  其次,舞蹈是社會生活的真實反映。人類經歷了多年的歷史考驗,舞蹈文化作為社會生活的真實反映,其奧妙之處在于最大程度的保存了人類文化生存和發展的精髓,無論社會經歷過多少次歷代的變遷,動蕩甚至民族的融合,都沒有脫離開人們的社會生活。就舞蹈的社會性而言,它是人們的文化生活不可缺少的精神食糧。因此舞蹈有它廣泛的社會作用和良好的社會群眾基礎,是廣大社會成員共同創造,廣泛參與的一種喜聞樂見的通俗舞蹈形式,它體現了人民生活情趣的普遍愛好,有著大眾化的美學韻律和藝術活動力。無論是哪個社會階層的人,同樣都可在舞蹈中尋找到塑造自我的形體美、氣質美、精神美和韻態美,通過這一文化享受,從而達到自我娛樂、自我陶冶、自我審美和自我實踐及體現人生價值,進行感情抒發與互相交流的目的。為此說,它是社會生活的真實反映。


  最后,舞蹈是一種非常有內涵和價值的文化。從歷史出土文物和歷史文獻中得知:人類的舞蹈文化自古就與社會生活相融合而不可分,它們不管是在形式還是內容上抑或目的上都有許多相同之處,并且他們之間的關系是相互聯系的,是相互滲透的。舞蹈作為人類原始文化的一種基本形態,它包含著武術、雜技和體育的成分,在人類生活的起源和發展過程中,占有相當重要的地位和價值。


  社會文化在不斷發展,舞蹈文化也在不斷提升,并且會隨著時間的推移而生生不息,會貫穿在人類生命的延續和推動社會永不休止的社會發展進程中體現出來。就舞蹈文化來講,它的本質是有完整的歷史依據,它的外在表現有清晰可見的形態。在社會紛繁多變、多姿多彩的舞蹈中,舞蹈在這樣的社會生活中自然會形成具有傳承性、大眾化、社會性及民族性等的特性。著名的法國哲學家米歇爾?福柯曾經創造了一個術語:“異位”。那是來自拉丁語,意思指的是“另一地方”。他提到了舞蹈是“另一地方,但亦可指寺廟、博物館、藝術學校和舞蹈營”。這里指的“異”,是指在我們的社會文化中,舞蹈可以被看作是臨時的自由自治區,身體、心靈和靈魂可以沉迷在日常的私人、政治和經濟生活中被認為是“不正常”的活動。足以可見,舞蹈作為文化的價值。


  三、舞蹈的社會文化傳承


  舞蹈是人類最古老的藝術之一,它的存在與發展總是與一定的歷史階段的經濟為基礎,同人類與大自然和社會之間的關系及人們現實生活緊密結合。舞蹈自身作為人類的一種基本意識形態,是人類在史前社會里創造的最初形態的人體文化,也是一種社會文化,是人類精神的初級形態和生命的自由表現方式。回顧歷史,舞蹈從一開始就不僅僅是漫無依托和隨心所欲的即興沖動,而是對人類勞動生活的模仿和再現,因為人類的社會勞動生活本身就是舞蹈最為直接、最為基本的內容,與其它的藝術一樣,具有萌芽的文化娛樂性質和審美作用,當然還有明顯的物質功利和實用價值,凸顯了它重大的社會和文化效應。是人類思維創造的產物,其實質是一種文化的記載方式。


  當今世界,世界經濟已經一體化,世界文化呈現出愈加紛繁多彩的多元化發展趨勢,這必然也引發當今舞蹈文化的多元化形成和傳承方式。無論歷史如何變遷,時代怎樣發展,舞蹈創作的形式發生千姿百態的變化,中國民族舞蹈文化的傳承是必須的,保存民族特色是第一位的。民族舞蹈作為生命力最頑強的舞蹈形式之一,在當代社會文化紛紜復雜,各種文化激蕩沖撞的今天保持冷靜的理性思考力度,要在各種時髦的舞蹈現象面前盡全力保持一份對民族文化傳承的理性思考。盡管現在是一個民族形態在不斷發展變化,現代化迅速擴展致使傳承機制受阻,傳載功能處于游離整合的階段狀態。但只要用心關注有生命力的舞蹈文化,相信我們就能從中獲取原始與自然的文化積淀,進而達到傳承舞蹈文化的目的。


  舞蹈是人類凈化的印記,更是人類文化的存儲。身為舞蹈藝術文化傳播者的我們肩負著承前啟后的文化創造和傳播的神圣職責,舞蹈作品作為繼承民族文化的歷史現象存在,創作必須牢牢把握住本民族文化特征精髓。舞蹈創作會不斷探索,在求新、求變中獲得創新。作為創作作品,是要與時代結合,有適度突破,但在這之前有一個前提,就是無論怎樣變化都不能改變傳統,改變民族文化的內涵。因為它關系到作品的民族屬性問題,是否能被人民群眾接受。開拓民族舞蹈創作文化領域,揚起具有中國民族特色的舞蹈文化創作的風帆,這正是歷史賦予我們的共同使命,也是中國民族舞蹈創作的價值及其真正意義之所在。


  舞蹈是社會歷史真實文化的載體,這個特性體現在每一個歷史階段。它以其自身特有的方式保存積淀了不同歷史階段的文化因素。可見無論在歷代還是當代,多元的文化總是永恒地伴隨人類的步伐而前進,并且真實的記錄著人類創造的文明,其中包括舞蹈文化在內的民間文化也在生生不息、代代相傳。

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